اشتهرت بعض المنسوجات باللون الأبيض ، فقد ذكر ابن سعد : « البرود الغالية البيض » التي كان يلبسها سعيد بن المسيّب « 1 » . وأشار حسان بن ثابت إلى البرود البيض قائلا : الدار واسطة والنخل شارعة * والبيض يرفلن العشى كالبرد « 2 » البرد ثوب فيه خيوط وخص بعضهم فيه الوشي . وثوب أبرد فيه لمع سواد وبياض يمانية . الليث : البرد معروف من برد العصب والوشي « 3 » . كما ذكرت الثياب البيض السحولية « 4 » . ووردت أحاديث كثيرة تذكر أن الرسول ( ص ) « كفن في ثياب سحولية بيض » « 5 » ، وكذلك كفن أبو بكر . « 6 » ومن المنسوجات البيضاء القبطية وهي « ثياب كتان بيض رقاق تعمل بمصر وهي منسوبة إلى القبط . . . » . وقال شمر : القباطي ثياب إلى الدقة والرقة والبياض . . وفي حديث أسامة : كساني رسول الله ( ص ) قبطية : القبطية الثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء . . . وفي حديث قتل ابن أبي الحقيق : ما دلّنا عليه إلا بياضه في سواد الليل كأنه قبطية . . . . « 7 » وذكرت من المنسوجات البيض القوهية وهي « ضرب من ثياب بيض . . . قال ذو الرمة : « من القزّ والقوهي بيض المقالع » . وأنشد ابن بري لنصيب : سودت فلم أملك سوادي وتحته * قميص من القوهيّ بيض بنائقه « 8 » وقال سحيم : كسيت قميصا ذا سواد وتحته * قميص من القوهيّ بيض بنائقه « 9 »

--> ( 1 ) ابن سعد 5 / 99 . ( 2 ) الأغاني 4 / 160 . ( 3 ) لسان العرب 4 / 53 . ( 4 ) المصدر نفسه 13 / 248 ، ديوان الهذليين 2 / 10 . ( 5 ) انظر فنسنك مادة ( أبيض ) ، وانظر ابن سعد 2 - 2 / 63 - 67 ، الموطّأ 1 / 173 . ( 6 ) ابن سعد 3 - 1 / 143 ، 146 . ( 7 ) لسان العرب 9 / 248 ، وانظر أيضا الصحاح 1 / 561 . ( 8 ) لسان العرب 17 / 429 . ( 9 ) الأغاني 20 / 2 .